Vieringen

Ontmoeting

16 en 17 maart 2019

Voorganger:  John Parker
Zondag m.m.v. de Cantorij.

Openingslied:  zat:  Dit huis is een huis
zon:  Ik zal in mijn huis niet wonen

Welkom:
Welkom iedereen bij onze viering in dit tweede weekend van de 40 dagentijd. “Kies dan het leven”, zo luidt ons algemeen thema en bij deze viering hebben we als thema “Ontmoeting”. Dit komt terug in de 2 lezingen uit de Schrift en in andere onderdelen van onze gebeden. Mee voorgaan in deze viering (zaterdag) Marga van de Koevering, (zondag) Marleen Postma en Toon van Mierlo.
In deze viering kunnen we voor onszelf bidden, voor familie en vrienden, en misschien ook voor al die mensen die wij deze afgelopen week zijn tegengekomen en die wij hebben ontmoet in verschillende maten van intensiteit. En wij mogen niet vergeten de mensen in Cuba die wij willen helpen door ons Vastenaktie project.
In het begin van deze viering laten we even tot stilte komen, de stilte binnen ons, om te bezinnen, om te bidden.
Gebed:
Eeuwige, schepper, barmhartige, hoor het gebed van mensen die zoeken.
Mensen die zich inzetten om goed te doen, om goed te zijn, om een wereld te maken die goed is voor iedereen en alles. Mensen die bij elkaar komen om samen sterk te zijn.
Hoor het gebed van mensen die zoeken naar tekens van hoop in onze wereld die er soms gescheurd uitziet.
Eeuwige, hoor ons gebed, wees bij ons. Amen.
Lees meer →

Kiezen

Thema Vastentijd: Kies dan het leven

Thema 9 en 10 maart: Kiezen

Voorganger: Gepke Kerssen

m.m.v. voor het Vastenproject: Liny en Peter van der Heijden

koor: Melodiek o.l.v. Marcel van der Maeden

Lees meer →

Maak mijn geest nieuw en sterk!

Aswoensdag 2019

Voorganger: John Parker en Corrie Dansen.

Cantor: Gerard v.d. Weijer.

Pianist: Marc Baghuis.

Lees meer →

Even sterk, even zwak

SAN SALVATORGEMEENSCHAP 2 & 3 maart 2019
Even sterk, even zwak
Voorganger: Franneke Hoeks
Met medewerking van De Cantorij o.l.v. Peter-Paul van Beekum

OPENINGSLIED za voor mensen die naamloos| Zo Tijd van leven

WELKOM
Wat fijn dat u, dat jullie op deze carnavalszondag in San Salvator te vinden zijn. Of je hier iedere week te vinden bent of gewoon bent komen aanwaaien, weet dat je welkom bent op deze plek waar we het leven met elkaar vieren. Ik mag jullie verwelkomen mede namens Toon van Mierlo en Maria Hoitink die met samen met mij voorgaan in deze viering.
Vandaag om 11 minuten over 11 wordt prins Amardeiro binnengehaald op het station van Oeteldonk. Carnaval kan beginnen! Ik ben in de buurt van Eindhoven opgegroeid met Carnaval. Sinds ik in Oeteldonk woon, kan ik mijn carnavalsdraai niet goed vinden, terwijl het wel altijd weer een beetje gaat kriebelen. U, jullie krijgen deze carnavals morgen  geen superuitbundige carnavalsviering voorgeschoteld….maar ik beloof jullie een uur waarin ik Oeteldonk en haar tradities mee zal nemen en zal spiegelen aan Bijbelse wijsheid.
Dit jaar is het thema Oeteldonk leeft! Wij vieren dit uur ook het leven, met verhalen, muziek, stilte, wensen, goed gezelschap, brood en wijn. Het feest kan beginnen. Hier niet een feest van hoempamuziek maar een feest van een wat andere orde. Een feest van mens zijn, een feest van zoeken naar je kern, een feest van gelijkheid…. Een feest van zwak en sterk zijn.
Laten we aan het begin van deze viering de stilte in onszelf zoeken. Een stilte waarin we mogen loslaten. Een stilte waarin we mogen vertrouwen op jouw aanwezigheid. Een stilte waarin we ruimte waarin misschien iets nieuws mag ontstaan.

GEBED
Eeuwige, wees hier dit uur bij ons aanwezig.
Maak plaats in onze hoofden en harten
zodat we kunnen bouwen aan fundamenten
die ons stevig doen staan.
Laat ons wortelen  in verhalen van wijsheid
zodat we mensen mogen zijn uit een stuk
die daad bij woord voegen.
Schep in ons ruimte van gelijkheid
Maak ons kwetsbaar
Maak ons sterk.
Vandaag en alle dagen van ons leven.

ACCLAMATIE za Geef ons kracht | zo Naar u gaat mijn verlangen HeerI

1E LEZING  Jeremia , 7, 1-15
De Eeuwige richtte zich tot Jeremia: ‘Ga in de tempelpoort staan en verkondig deze boodschap: Luister naar de woorden van de Eeuwige, Judeeërs; luister, jullie die door deze poorten naar binnen gaan om de Eeuwige te vereren. Dit zegt de God van de hemelse machten, de God van Israël: Beter je leven, dan mogen jullie in dit land blijven wonen. Vertrouw niet op die bedrieglijke leus: “Dit is de tempel van de Eeuwige! De tempel van de Eeuwige! De tempel van de Eeuwige!” Als jullie je leven werkelijk beteren, als jullie elkaar rechtvaardig behandelen, vreemdelingen, wezen en weduwen niet onderdrukken, in dit land geen onschuldig bloed vergieten en niet achter andere goden aan lopen, jullie onheil tegemoet, dan mogen jullie hier blijven wonen, in dit land dat ik jullie voorouders gegeven heb. Zo is het altijd geweest, zo zal het dan altijd zijn. Maar jullie vertrouwen op die bedrieglijke leus, en dat zal je niet baten. Jullie stelen, moorden, plegen overspel en meineed, branden wierook voor Baäl en lopen achter andere goden aan, die jullie eerst niet kenden. En toch durven jullie, terwijl jullie al die gruweldaden plegen, voor mij te verschijnen in deze tempel, het huis waaraan mijn naam verbonden is, met de gedachte: Ons kan niets gebeuren! Denken jullie soms dat het huis dat mijn naam draagt een rovershol is? Ik zie wel degelijk wat jullie doen – spreekt de Eeuwige.
Ga maar eens naar het heiligdom in Silo, waar ik mijn naam vroeger liet wonen, en zie wat ik er vanwege de wandaden van mijn volk Israël mee heb gedaan. Nu dan – spreekt de Eeuwige –, omdat jullie al die gruweldaden plegen en ik telkens weer tot jullie gesproken heb maar jullie niet hebben geluisterd, omdat ik geroepen heb maar jullie niet hebben geantwoord, zal ik met deze tempel, waaraan mijn naam verbonden is en waarin jullie je vertrouwen stellen, en met heel het land dat ik jullie voorouders gegeven heb, hetzelfde doen als met Silo. Ik zal jullie verstoten, zoals ik jullie broedervolk, het nageslacht van Efraïm, verstoten heb.

LIED za Dat woord | zo Voor kleine mensen

2E LEZING: Lucas 6,39 -­‐49
Hij sprak ook in gelijkenissen tegen hen: ‘Kan de ene blinde de andere blinde leiden? Vallen ze dan niet beiden in een kuil? Een leerling staat niet boven zijn leermeester; pas als iemand zich alles heeft eigen gemaakt, zal hij de gelijke zijn van zijn leermeester.
Waarom kijk je naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk in je eigen oog niet opmerkt? Hoe kun je tegen hen zeggen: “Laat mij de splinter in je oog verwijderen,” terwijl je de balk in je eigen oog niet ziet? Huichelaar, verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om de splinter in het oog van je broeder of zuster te verwijderen.
Een goede boom brengt geen slechte vruchten voort, en evenmin brengt een slechte boom goede vruchten voort. Elke boom kun je aan zijn vruchten kennen, want van distels pluk je geen vijgen en van doornstruiken geen druiven. Een goed mens brengt uit de goede schatkamer van zijn hart het goede voort, maar een slecht mens brengt uit zijn slechte schatkamer het kwade voort; want waar het hart vol van is daar loopt de mond van over.
Waarom roepen jullie “Heer, Heer” tegen mij, maar doen jullie niet wat ik zeg? Ik zal jullie vertellen op wie degene lijkt die bij me komt, naar mijn woorden luistert en ernaar handelt: hij lijkt op iemand die bij het bouwen van zijn huis een diep gat groef en het fundament op rotsgrond legde. Toen er een overstroming kwam, beukte het water tegen het huis, maar het stortte niet in omdat het degelijk gebouwd was. Wie wel naar mijn woorden luistert maar niet doet wat ik zeg, lijkt op iemand die een huis bouwde zonder fundament, zodat het meteen instortte toen het water ertegen beukte en er alleen een bouwval overbleef.’
ACCLAMATIE Za Toen hij de blinde man genas |Zo Ubi caritas

OVERWEGING
Lieve mensen. Tijdens onze viering gaat het Carnaval hier in Oeteldonk officieel van start. Dat is niet helemaal waar, want als sinds de 11^de van de 11^de zijn de voorbereidingen in volle gang.  Vorige week ben ik in het gemintemuseum geweest. Ik woon hier al meer dan 25 jaar dus dat werd tijd. Het bezoek aan dit kleine museum laat de bezoeker kennis maken met de lange geschiedenis van Carnaval wereldwijd. Een groot deel gaat natuurlijk over de Oeteldonkse ins en outs.Van oudsher was carnaval een overgangsfeest. De zware wintertijd liep ten einde en men kon zich verheugen op de lente. Dit feest ging al in de middeleeuwen gepaard met verkleedpartijen. Geestelijkheid en notabelen werden op de hak genomen en er werd voor de vastentijd begon nog een keer flink feest gevierd. Ik ga hier geen Oeteldonks geschiedenis college geven. Wie geïnteresseerd is: het Oeteldonks museum is een aanrader.
Om een lang verhaal kort te maken: de geestelijkheid en gegoede burgerij waren niet blij met dit feest. De bisschop wilde een verbod. God zij dank waren er Bosschenaren die dit volksfeest omarmden. De bisschoppelijke inmenging was olie op het vuur gooien. Oeteldonk werd geboren. Om het een en ander toch een beetje ordentelijk te laten verlopen werd er een driedaags spel bedacht. Den spel van de omgekeerde wereld. Stad wordt dorp. Burgemeester wordt van zijn versierselen ontdaan en iedere inwoner wordt een boer of durske. Een feest van ommekeer. Een feest van gelijkheid.
Grappig om te merken dat juist de inmenging van zo’n bisschop zorgde voor een tegenbeweging. Carnaval als protest tegen inmenging van hogerhand. Iets dergelijks hoor ik ook bij Jeremia. Ik zeg dit voorzichtig want ik denk niet dat deze profeet met zijn woorden een pleidooi wil houden voor zoiets als carnaval. Wat Jeremia wel doet is waarschuwen tegen schijnheiligheid.  Je precies aan de regels van de tempel (of kerk) houden, zegt niets over goed en oprecht leven. Jeremia noemt de tempel een rovershol. Een heftig beeld! Als ik luister naar de teleurgestelde verhalen van slachtoffers van misbruik die toch de kous op de kop kregen na de misbruik conferentie in Rome…. Voelt het als een scherp en treffend beeld. Met alle respect: hoe mooi zou het zijn geweest als slachtoffers rechtgedaan werd en de kerk een hand in eigen boezem had durven steken. Het gaat er niet om dat je zegt dat je God volgt, maar dat je het woord van God leeft. Zeggen en doen. Woord en daad.
Jeremia schuwt dreiging niet. Weet wat er met de tempel van Silo, een plaats  ten noorden van Jeruzalem, is gebeurd, zo roept hij het volk toe. Ooit was dat een heilige plaats. Ten tijde van Jeremia is daar niet veel meer van over. Als geloven niet oprecht is, houden uiterlijkheden geen stand. God is geen god van de buitenkant! Wie zich schuldig maakt aan gruwelijkheden, die zal door God verstoten worden Aan de ene kant vind ik dit beeld van God verontrustend… Zo’n vergeldende God, past niet bij het beeld dat ik van God heb. Aan de andere kant hoor ik in deze woorden ook iets van ‘wij mensen hebben onze verantwoordelijkheid’. Die wereld van God, een wereld van vrede en recht, die maken of breken wij mensen. Tempelmuren, kerkbanken, gebedenboeken en rituelen alleen brengen dat rijk van god niet dichterbij. Oprecht leven….dat is waar het om draait.
En dan Jezus. Vandaag horen we weer een stukje uit de Veldrede. Waar bij Mattheus Jezus op een berg zijn wijsheid en inspiratie met de mensen deelt, staat hij bij Lucas op dezelfde hoogte als zijn volgelingen. Een mooi beeld. We staan op dezelfde hoogte. We zijn even sterk en even zwak. Het gaat erom dat we aan, door en met elkaar leren, lijkt Jezus te zeggen. Leren leven. En leven is leven als een mens van God. Wat is daarvoor nodig? Kritisch kijken naar jezelf. Een blinde kan geen blinde leiden. Een leerling moet blijven leren en mensen moeten zich bewust zijn van de balken in hun ogen. We hebben allemaal onze eigen balken die ons het zicht belemmeren. Leven is oefenen in helder zicht en rechtdoen aan anderen. Het gaat niet om top down zogenaamde wijsheid droppen. Dat werkt niet. Het Oeteldonks Carnaval is daar een goed voorbeeld van.
Het goede, zo lijkt Jezus te zeggen, is geen los pakketje. Met een soort Johan Cruijff achtige wijsheid  (van distels pluk je geen vijgen en van doornstruiken geen druiven) lijkt hij te zeggen dat goede daden verankerd zitten in je binnenste. Goed, oprecht, rechtvaardig leven  betekent niet een reeks van losse daden die je misschien bonuspunten opleveren. Nee. Het gaat om die schatkamer in de binnenste. Als die op orde is… is je hart vol en dan spreek je waarachtig en doe je wat goed is. Dat klinkt simpel. Ik denk dat die schatkamers van ons nooit klaar zijn en dat we dat ook niet moeten willen. Als we achterover gaan leunen en denken nou dat binnenste van mij is prima in orde dan wordt het gevaarlijk. Dan worden we vooringenomen en zitten er weer splinters en balken in onze ogen. Dan denken we te weten wat goed is voor anderen. Het zoeken naar je fundament, je schatkamer beheren is nooit af. We zijn en blijven mensen. God zij dank. Mensen met hun sterke en zwakke kanten.  Die splinters, die balken, de sterkte en zwakte moeten af en toe op de hak genomen worden.
Is dat ook niet wat we met Carnaval doen? Zaken op de hak nemen? Onszelf te kijk zetten? Onze eigen belangrijkheid relativeren? Carnaval vieren met kiel en das opdat iedereen deze dagen gelijk is. En tijdens de intocht en optocht de actualiteit, de kerk, de politiek op de hak nemen. Laten we carnaval zien als een feest van omkering waar in we met humor en liefde zaken omdraaien omdat er dan nieuw perspectief kan ontstaan en wij opnieuw woorden spreken die ons fundament versterken en de wereld tot leven wekken.

GELOOFSLIED Za Het graan dat van de velden komt | Zo De woorden die we spraken

KLAARZETTEN VAN DE GAVEN  & COLLECTE
INSTRUMENTALE MUZIEK

VOORBEDEN
Goede god we bidden voor de splinters en balken in onze eigen ogen. Laat ons dankbaar zijn voor mensen die ons bewustmaken dat onze blik soms vertroebeld is. Geef ons helder zicht en maak ons tot mensen van vergezichten.
Za Dat wij volstromen  | Zo O Lord hear my prayer

Goede God, we bidden voor een stevig fundament onder ons leven. Een fundament dat zich geworteld weet in wat jij en jouw mensenkind Jezus ons leerden. Dat we mensen mogen zijn waarbij woord en daad in overeenstemming zijn, zonder dat we vastroesten in ons eigen gelijk.
Za Dat wij volstromen  | Zo O Lord hear my prayer

Goede God we bidden voor allen die slachtoffer zijn van de kortzichtigheid van anderen. We denken aan vluchtelingen en slachtoffers van geweld. We noemen vandaag met name slachtoffers van misbruik binnen de kerk. Laat jouw huis een huis zijn gebouwd op het fundament van recht en rechtvaardigheid.
Za Dat wij volstromen  | Zo O Lord hear my prayer

Goede God, we bidden voor mensen die kunnen feesten als geen ander én voor hen voor wie het leven absoluut geen feest is. Dat beide kanten van het leven er mogen zijn. Maak  deze stad  tot een stad die leeft.
Za Dat wij volstromen  | Zo O Lord hear my prayer

Goede God, we bidden voor wat leeft in de schatkamer van ons binnenste. Dat wat we niet onder kunnen verwoorden, brengen we onder jou aandacht.  De gedachten, gebeden die werden toevertrouwd aan ons intentieboek leggen we ook voor jou neer. En onze lieve doden. We noemen ze bij naam omdat ze deel zijn van ons fundament.
Za Blijf hen nabij | Zo Blijf geborgen in je naam

TAFELGEBED
Jij die genoemd wordt ‘God van mensen’. Jij bent geen ander
dan die gezegd heeft: ‘Ik zal er zijn’ Jij die ons hart kent
onze zwakheid, onze kracht. Jij bent met ons op weg gegaan
als een vuur, niet te blussen, als leven niet te stuiten.
Je bent gezocht, gevonden, doorverteld, beleden en gevierd.
In EEN mens heb je, meer dan ooit, laten zien  hoeveel je van ons houdt:  in Jezus van Nazareth,  kind van belofte, sprekend Jezelf.
Zijn licht is door blinden gezien Zijn woord door doven gehoord. Zijn woord bracht leven. Ook hem danken wij
omdat Hij ons uitzicht gaf, een weg om samen te gaan.
In groot vertrouwen heeft Hij geleerd en voor­geleefd
hoe mensen kunnen zijn toen Hij op de laatste avond
afscheid van zijn vrienden nam .
Hij nam brood in zijn handen, zegende het, brak het in stukken en deelde het uit. Hij zei: Hier, neem en eet,  proef van het leven, gebroken voor ieder van jullie, als voorbode
voor het goede leven voor allen.
Hij nam de beker, ze­gende die en reikte hem over
met de woor­den: Neem deze beker van mij over,
deelt hem sa­men, het is mijn liefde  vergoten voor jullie.
Doe wat ik heb gedaan  en vergeet mij niet.
Zoals Hij leefde,  vol van goede Geest, anderen beziel­den,
zo gedenken we Hem  in brood en beker hier in ons midden.
Wij vieren zijn hoop op leven in ons hart neergelegd.
Zijn geloof,  dat God zich vinden laat  voor ieder die oprecht Hem zoekt; Zijn liefde voor de Thora, de levensweg die vreugde brengt.  Laat ons daarom doen  wat Hij gedaan heeft en bidden  zoals Hij gebeden heeft. ONZE VADER

VREDESWENS & VREDESLIED Za Wij zochten U, o Heer | Zo Waar vriendschap heerst

BREKEN EN DELEN
LIED  Za Een blinde ziet | zo Voordat ik bomen zag
GEBED

MEDEDELINGEN

SLOTGEDACHTE

Bekentenis – Kahlil  Gibran

Als we allen onze zonden
aan elkaar zouden opbiechten
zouden we elkaar uitlachten
wegens gebrek aan originaliteit.

Als we elkaar onze deugden zouden vertellen,
zouden we eveneens lachten
Om dezelfde reden

ZEGENWENS
Mogen wij voor elkaar een zegen zijn,
bij alles wat ons te doen staat,
alles wat we beleven mogen,
alles wat ons overkomt.
Mogen wij voor elkaar een zegen zijn,
in het leven dat we samen delen,
zo kwetsbaar als het is.
Mogen wij vandaag
voor elkaar een zegen zijn,
in ons verschillen en ons gelijken.
Dan zal God ons zegenen in Zijn  lieve Naam:
Vader/Moeder, Zoon en heilige Geest.
Amen.
SLOTLIED
Za Je moet hier thuis zijn  | Zo Wat vrolijk over u geschreven staat.

Iemand veroordelen

THEMA: Iemand veroordelen
DATUM: 24 februari 2019
Voorganger: Ard Nieuwenbroek

OPENINGSLIED: Waar vriendschap is en liefde daar is God

WELKOM
Welkom iedereen, bekend of nog onbekend. Uitgerust of vermoeid. Verdrietig of blij. Gelovend of ongelovig. Iedereen hoort erbij in deze viering waarbij we zoeken naar inspiratie, stilte, bezinning en hoop. Het thema vanmorgen is ‘Iemand veroordelen’. Zonder uitroepteken of vraagteken. Het zijn twee woorden die voortkomen uit de Evangelielezing van vandaag. Er zijn weinig vieringen van de afgelopen jaren, waarin ik heb mogen voorgaan, die me zo aan het denken hebben gezet als bij dit thema. Mijn gedachten over het thema ‘Iemand veroordelen; zijn zeker nog niet rond of af.  Zoals eigenlijk weinig in het leven rond of af is.
Laten we eerst de stilte zoeken. Om ons leeg te kunnen maken en ons te verbinden met zijn inspirerende woorden die we ook vandaag gaan horen.

Lees meer →

Integriteit

SAN SALVATORGEMEENSCHAP
DATUM: 17 februari 2019
THEMA:   Integriteit
VOORGANGER:- ds. Erica Scheenstra

OPENINGSLIED: Dat woord waarin ons richting werd gegeven

WELKOM
Hartelijk welkom in deze viering! Welkom aan iedereen voor wie de San Salvator een thuis is. Welkom ook aan de gasten van vandaag. Welkom aan iedereen die de dienst later naleest op internet. Ik ben hier vandaag voorganger en gast, en tegelijk voelt het als thuis.
Want vanuit de Protestantse Gemeente ’s-Hertogenbosch en het Beraad van Kerken hebben we hartelijke contacten, die maken dat het zo vertrouwd voelt.
Vandaag gaat het over integriteit. Dé plek om dat te overdenken en te oefenen is de kerk. Hoe betrouwbaar ben je? En: durf je jezelf te vertrouwen?

Lees meer →

Integriteit?

SAN SALVATORGEMEENSCHAP / DATUM zaterdag 16 februari 2019

THEMA: Integriteit?

Voorgangers Marga van de Koevering en Wilton Desmense                      Lector Ria van Luijk

OPENINGSLIED: Als woorden kunnen duiden

WELKOM

Hartelijk welkom allemaal. Fijn dat we hier weer bij elkaar zijn, deze avond, voor de woorden, het zingen en de stilte: fijn dat we die samen mogen beleven.
Morgen gaat dominée Erica Scheenstra voor in de viering, die als thema heeft “Integriteit”. Zullen wij daar vanavond ook iets mee hebben? Op het moment dat ik dit neerschreef, kon ik dat nog niet zeggen. De viering van zondag was woensdag nog niet ter beschikking. Toen kwam de viering, waarin Gepke elders zondag voorgaat, op mijn pad. Dankbaar heb ik gebruik gemaakt van vele elementen daaruit. Zo is er iets eigens ontstaan voor deze samenkomst. Hopelijk zal het ons inspireren.

GEBED

Wij bidden: Mogen hier woorden klinken die zinvol zijn om te horen, mogen ze ons hart wenden naar wat wij erkennen als een boodschap die goed voor mensen is, moge wat eeuwen her begonnen is, ons nog steeds richting geven.

ACCL.: Wat eeuwen her begonnen is

 INLEIDING OP DE LEZINGEN

Morgen zal hier een andere eerste lezing klinken, van de profeet Jeremia. Vanavond horen wij een gedeelte uit het boek Ester. Het is een kort boek uit het Oude Testament. Ik heb het deze week gelezen: een spannend boek, maar als je dat uit hebt, dan blijf je toch wel met de nodige vraagtekens zitten.
In het verhaal uit Ester komt het woord God niet voor! God lijkt er niet toe te doen. Als het leven zwaar is, lijkt God afwezig, ongeïnteresseerd, onbestaanbaar. Maar als de zon weer door mag breken, lijkt Hij er al die tijd toch toe te hebben gedaan! In het boek Ester dreigen de joden te worden uitgeroeid, maar in hoge nood komt er redding. Dat doet denken aan het lied van Maria, haar Magnificat, over machtigen die van de troon worden gestoten. En ook aan de woorden van de Evangelielezing van vandaag: “Gelukkig ben je als je arm bent, hongerig of verdrietig. Streef naar het land, nu nog voorbij de horizon, waar het goed zal zijn voor iedereen.”

Een samenvatting van wat voorafging

Tijdens de ballingschap van het Joodse volk in Babylon waren een aantal Joden gedeporteerd naar Perzië. Daar heerste koning Ahasveros. Zwaar beledigd door zijn vrouw stuurde hij haar weg. Hij koos daarop een nieuwe vrouw uit: zij heette Ester. De koning wist niet dat zij joods was. Omdat haar ouders gestorven waren, was zij grootgebracht door haar oom Mordechai.
Nu werkte er in het paleis een zekere Haman. De koning benoemde hem tot de belangrijkste van zijn ministers. Iedereen moest voor hem buigen en knielen. Mordechai weigerde dat echter, zeggende: “Ik kniel niet voor Haman, omdat ik een Jood ben.” Haman vernam dat en werd woedend. Hij wenste Mordechai dood. En toen hij hoorde dat Mordechai een Jood was, wilde hij dat alle Joden in heel Perzie gedood zouden worden. Hij wist de koning zover te krijgen dat die daarmee instemde. De uitvoering van het besluit zou enkele maanden later plaatsvinden op een vastgestelde dag.
In die tussentijd ontdekte en verijdelde Mordechai een complot tegen het leven van de koning. Deze werd hiervan wel op de hoogte gesteld, maar vergat vooralsnog zijn dankbaarheid daarvoor te tonen. Mordechai spoorde intussen zijn pleegdochter, koningin Ester, aan voor de Joden te gaan pleiten bij de koning. En Ahasveros viel voor haar schoonheid en charmes.

Tussenacclamatie: De wijze woorden (1^e couplet)

EERSTE LEZING Ester 7,1-8,2 (Bible Gateway)

De koning en Haman zaten aan bij het diner bij Esther. Nadat de wijn was ingeschonken, vroeg de koning opnieuw: “Welk verzoek heb je, koningin Esther? Wat wil je? Ja, wat het ook is, ik zal het je geven, zelfs al was het mijn halve koninkrijk!” Eindelijk kwam de koningin met haar vraag voor de dag: “Als u mij een gunst wilt bewijzen, koning, en als het uwe majesteit behaagt, red dan mijn leven en dat van mijn volk! Want mijn volk en ik zijn verkocht om uitgeroeid te worden. Als wij als slaven verkocht waren, dan had ik misschien gezwegen, want dat zou uw belangen niet geschaad hebben.” “Waar heb je het over?”, vroeg de koning verbaasd. “Wie durft het in zijn hoofd te halen jou iets aan te doen?”  “Daar zit de schurk,” antwoordde Esther, “Haman is de vijand die ons bedreigt!” Haman werd bleek van angst, toen hij hun gezichten zag. Woedend sprong de koning van tafel op en liep de tuin in. Haman bleef achter om de koningin te smeken zijn leven te redden, want hij wist dat hij ten dode opgeschreven was. Hij viel neer op het rustbed waarop koningin Esther lag, juist op het moment waarop de koning uit de paleistuin terugkwam. “Wat?”, bulderde de koning. “Durf je ook nog de koningin in mijn paleis, onder mijn ogen aan te randen?” Nadat de koning de beschuldiging had uitgesproken, bedekte men Hamans gezicht.
Harbona, een van de hofleden, zei: “Majesteit, Haman heeft juist een twintig meter hoge galg laten bouwen. Daaraan wilde hij Mordechai ophangen, de man die uw leven heeft gered! De galg staat bij Hamans huis.”  “Hang Haman daaraan op”, beval de koning. Zo vond Haman de dood aan de galg die hij voor Mordechai had gebouwd. Toen nam de woede van de koning af.
Diezelfde dag schonk koning Ahasveros alle bezittingen van Haman, de jodenhater, aan koningin Esther. Mordechai werd bij de koning geroepen, want Esther had de koning verteld dat hij haar neef en pleegvader was. De koning deed zijn zegelring af, die hij van Haman had teruggenomen. Hij gaf deze aan Mordechai en Esther stelde hem aan als beheerder van Hamans bezittingen.

 LIED: Ik zing van ganser harte voor de Heer

TWEEDE LEZING Lucas 6,17-26 (Bijbel in G.T.)

Samen met zijn twaalf apostelen ging Jezus de berg weer af. Hij bleef staan op een veld. Daar waren veel van zijn leerlingen bij elkaar gekomen. Er was ook een grote groep andere mensen. Die kwamen uit alle delen van Judea, uit Jeruzalem en ook uit het gebied bij Tyrus en Sidon.
Jezus keek zijn leerlingen aan en zei: “Het echte geluk is voor mensen die arm zijn. Want voor hen is Gods nieuwe wereld. Het echte geluk is voor mensen die nu honger hebben. Want zij zullen veel te eten krijgen. Het echte geluk is voor mensen die nu huilen. Want zij zullen lachen.
Het echte geluk is voor jullie. Jullie zullen het moeilijk hebben, omdat je bij mij hoort. Misschien wordt je gehaat of weggestuurd. Misschien schelden de mensen je uit of bespotten ze je. Dat is vroeger ook gebeurd met de profeten. Als dat met jullie gebeurt, moet je blij zijn en vrolijk. Want jullie krijgen een grote beloning in de hemel.
Maar het loopt slecht met je af, als je rijk bent. Want dan heb je het nu goed, maar straks niet meer. Het loopt slecht met je af, als je nu heel veel te eten hebt. Want dan zul je straks honger hebben. Het loopt slecht met je af, als je nu lacht. Want dan zul je straks verdriet hebben en huilen. Het loopt slecht met je af, als iedereen goede dingen over je zegt. Dan ben je net als de valse profeten: daar zeiden ze vroeger ook altijd goede dingen over.”

ACCL.: Het woord dat ik jou geef

 OVERWEGING

Ester had een groot risico genomen door uit eigen beweging naar de koning te gaan. Dat was gevaarlijk! De koning vond dat hij als man de baas was over zijn vrouw en als koning over al zijn onderdanen. Ester wist wat er met haar voorgangster gebeurd was, toen zij tijdens een feest weigerde om zich te laten bekijken door een dronken koning en andere dronken mannen.
Maar de koning laat zich door haar charmes betoveren, inpalmen en zo komt uiteindelijk na een behoedzame voorbereiding het hoge woord eruit: Haman wil ons volk (ja, koning, ik ben een joodse) uitroeien!
Misschien herkent u die behoedzaamheid. Als het erop of eronder is, komt het nauw wat je doet. Het mag niet mislukken. Maar ook in situaties waarin mensen uit hun evenwicht zijn, komt het heel precies wat je zegt. Je wilt het niet nog moeilijker voor hen maken. Of wanneer je echt kritiek op iemand moet leveren. Hoe zeg je het zo, dat de ander niet dichtklapt, maar er ook iets mee kan. Ester had de koning gunstig weten te stemmen door hem samen met Haman te onthalen op een feestelijke maaltijd. En na het succes daarvan deed zij dat nogmaals. Toen ze die tweede keer begon te praten, gaf ze eerst de koning alle eer. Daarna zei ze: “Als wij Joden als slaven verkocht zouden worden, dan had ik de koning niet lastig gevallen. Slaven waren we in Egypte, totdat God ons bevrijdde. Maar nu dreigt de complete uitroeiing van het Joodse volk. Laat dat niet gebeuren. Houd ons in leven.”
De gehoorzame Ester geeft gehoor, maar aan een andere stem dan die van de koning. Zij luisterde naar de stem van haar pleegvader Mordechai: “Misschien ben jij niet voor niets koningin geworden!” Of was het ook een andere stem, de stem van Hem, Wiens naam soms onuitspreekbaar blijft? Je voelt heel diep van binnen dat je moet doen wat op jouw pad komt en waarvoor jij de mogelijkheden hebt. Jij bent er niet voor niets. Het kan iets kleins zijn, maar ook iets wat het leven van jezelf of anderen grondig verandert. Ester moet het kwaad bij de naam noemen. Het is belangrijk er niet je ogen voor te sluiten. Hier betreft het het kwaad van een macht die geen tegenspraak duldt, waarvoor iedereen moet buigen en knielen. Haman die een heel volk aanziet op iets wat hem niet bevalt aan één man. Zo iemand als Haman die zegt: “Dat jij het slecht hebt komt door…..: zij hebben je baan, je huis afgepakt. Die anderen zijn slecht: ze houden zich aan geen enkele wet. Ze zijn gevaarlijk, ze nemen de macht over. Straks zijn zij hier de baas. Weg met hen!” Als er zoiets verschrikkelijks dreigt, kun je niet wegkijken. Ester benoemt het kwaad en noemt de naam van de aanstichter: “Die meedogenloze vijand, dat is die ellendeling daar, Haman!” De koning staat eigenlijk in zijn hemd: achteloos had hij de macht uit handen gegeven aan Haman. En niets had hij gemerkt van de angst in zijn paleis, stad en land. Niet meer door Haman, maar nu door Ester ingepalmd laat hij Haman oppakken en terechtstellen. De zwakkeren hebben bescherming gevonden. Wat een happy end, die omkering.
Dit verhaal van bevrijding doet zo denken aan al die andere bevrijdingsverhalen: verhalen over God, verhalen over mensen die opstonden toen ze een stem hadden gehoord. Een  stem die nog altijd klinkt. Mensen die altijd weer opstaan. “Zalig”, zegt Jezus, “de hongerigen, want zij zullen gevoed worden. Zalig de armen, want voor hen is Gods nieuwe wereld.” Kijkt God een andere kant op? Doet Hij niets tegen het kwaad? Zijn er nooit mensen  die protesteren tegen onrecht en hun best doen om er een eind aan te maken?
Dat mogen wij laten zien. Een omgekeerde wereld, daar word je gelukkig van.

GELOOFSLIED: Zijn woord wil deze wereld omgekeerd

VOORBEDEN

Moge de wereld omgekeerd worden voor hen die arm zijn, de bedelaars van deze wereld.

Moge de wereld omgekeerd worden voor hen die nu honger hebben, de slachtoffers van klimaatgrillen en machtsstrijd.

Moge de wereld omgekeerd worden voor hen voor wie het leven duister is, getroffen door verdriet, door geestelijke nood.

Wij bidden speciaal voor hen die ons zeer nabij zijn, waar zij ook zijn, en die zich getroost weten door onze aandacht.

ACCL.: Wees hen nabij

TAFELGEBED: Gij die weet wat in mensen omgaat

ONZE VADER

eindigend met accl.: Want van U is de toekomst

VREDESWENS 

LIED: Maak mij tot een bedding van Uw vrede

BREKEN EN DELEN

INSTRUMENTAAL: Jerusalaim

GEBED

God van licht en leven, schenk ons uw Geest.
Breng de oude woorden tot leven, opdat wij zien, waar er kwaad gebeurt,
waar het leven wordt bedreigd.
Houd ons dat visioen voor ogen van een wereld waarin het kwaad is uitgebannen,
waar er recht wordt gedaan aan mensen, waar er vrede heerst en liefde tussen mensen.
Schenk ons de moed om te zeggen wat gezegd moet worden, om te doen wat moet worden gedaan.

MEDEDELINGEN

SLOTGEDACHTE

Voor alles is er een tijd, keer om, keer om, keer om.
Een tijd van einde en van nieuw begin, een tijd van verlies en een tijd van gewin,
van weemoed en van frisse gedachten, van aanpakken en van niet langer wachten.
Keer om en geef, geef om.

GEZAMENLIJKE ZEGEN

In de geest van deze viering gaan wij vanhier.
Wij bidden bemoediging mee te krijgen van elkaar en van de woorden die wij hier hoorden.
Mogen die ons inspireren, in de naam van Die wij noemen: Vader, Zoon en Heilige Geest.
Amen.

SLOTLIED: Jij leert mij vliegen

Gooi je netten uit

San Salvator Gemeenschap: 10 februari 2019. 

Thema: Gooi je netten uit

Voorganger:  Tony de Meulder
Lectoren: Dorine Broekmeulen en Marleen Postma

OPENINGSLIED: Onstilbare tonen

Lees meer →

Wie ben ik dan?

San Salvator Gemeenschap   2/3 februari 2019.      Zang: Cantorij
Voorganger: Maria van den Dungen                             Thema: Wie ben ik dan?     

OPENINGSLIED: … Dit huis is een huis / Vrede voor jou

 Welkom

Iedereen die hierheen is gekomen, bekend of onbekend: van harte welkom, om een uur de hectiek van alledag los te laten en wat rust en bezinning te delen.

De dagen worden merkbaar langer en er is meer licht tot vreugde van bijna iedereen.  Het is 40 dagen na Kerstmis, 2 Februari, feest van Maria-Lichtmis.
Volgens joodse wetten moet de moeder 40 dagen na de geboorte een reinigingsritueel ondergaan in de tempel en het kind aan God worden opgedragen. Op Maria-Lichtmis werden traditioneel kaarsengewijd en een kaarsenprocessiegehouden vóór de mis; vandaar de naam Lichtmis. Met dit feest wordt de kerstperiode definitief afgesloten. We zullen zelf het licht verder moeten dragen.

De evangelielezingen gaan al over het volwassen leven van Jezus. Vandaag komt hij terug in Nazareth en zijn bezoek aan de synagoge is geen groot succes.
Maar laat ons eerst maar ruimte maken in onszelf.

Drempelgebed:

Samen hier bijeen
worden we stil
om ruimte te maken voor jou

Samen hier bijeen
maken we ons voor even los
van wat ons ketent en op ons drukt

Samen hier bijeen
stellen we ons open
voor een vleugje wind
waarmee we verder mogen gaan

van Douwe Hettema

Acclam: Wek mijn zachtheid weer /Eeuwige, onzienlijke
Lees meer →

Durf je?

THEMA: Durf je?
DATUM: 27 januari 2019

Voorganger: Ard Nieuwenbroek

 OPENINGSLIED: Hier wordt een huis voor God gebouwd

 WELKOM

Wat fijn dat jullie er allemaal zijn! Zo vanzelfsprekend. Zo vertrouwd. Dat zal nog niet zo zijn voor jou die hier vandaag voor het eerst aanwezig is. Voor iedereen geldt: van harte welkom. Uitgenodigd om hier vanmorgen een plek te vinden waar je inspiratie vindt. Waar we het leven vieren, ook al valt dat soms niet mee. Verzwaard met zorgen om anderen of om jezelf. Het mag er hier allemaal zijn.

Het thema vandaag is: Durf je? Ik ben eigenlijk wel benieuwd wat deze vraag bij iedereen van tevoren opgeroepen heeft. Misschien heb je al nagedacht over deze vraag vanuit jouw eigen situatie. En om misverstanden te voorkomen: vandaag gaan we het niet hebben over stoer doen of flink zijn. We gaan geen mentale fitness beoefenen. Om alvast een tipje van de sluier te lichten: vanochtend verkennen we hoe we in sociale acties trouw durven zijn aan onszelf en de waarden en normen die we koesteren. Die vraag kwam bij me boven na lezing van het Evangelie van vandaag, waarin Jezus vol durf getuigt waarvoor hij staat.

Laten we vanmorgen een goede start maken door eerst samen in de stilte contact zoeken met de bron van leven.

Lees meer →