Van u is de toekomst

San Salvatorgeloofsgemeenschap
Viering 1 december 2019
Eerste Advent: van u is de toekomst

Voorganger: Gepke Kerssen
m.m.v. koor Cantorij
o.l.v. Peter-Paul van Beekum Piano: Marc Baghuis

Welkom en inleiding
Welkom op deze eerste zondag van de Advent, mede namens Maria Hoitink en Toon van Mierlo.
Een extra welkom voor wie hier nieuw zijn.
We wensen je liefde en licht in de naam van wie wij noemen Vader en Moeder, Zoon en goede Geest.
Het thema van de Advent is: van u is de toekomst……
Dat past mooi bij de tekst van het Onze Vader, waarover we onlangs met elkaar spraken.
Want van U is het Koninkrijk
en de kracht en de heerlijkheid
tot in der eeuwigheid.
Amen.
Het gaat vandaag over de vraag: Kies je ook echt voor dat koninkrijk, voor de toekomst of kies je ervoor net als de mensen waarover Jezus spreekt, om alleen maar bezig te zijn met eten en drinken, met je eigen gezin. Een rampzalige keuze, als ik mij niet bekommer om wat mijn manier leven doet met anderen, met de aarde?
Een mooie dag om de toekomst in te kijken, naar een andere manier van leven, een andere, duurzame wereld. Jesaja droomt er al van: dat de wapens worden gerecycled tot middelen waarmee je iedereen over de hele wereld van eten kunt voorzien en dat Jeruzalem waar zo vaak om gevochten wordt, een stad van vrede wordt voor alle volken.

Openingsgebed:
U die niet als koningen en presidenten in een paleis woont,
maar leeft tussen de mensen,
dat wij mogen zien wat het betekent
dat deze aarde van U is
geschenk aan al wat leeft.
U die niet schreeuwt, maar intens luistert
geen wetten oplegt, maar mensen aansteekt
met het visioen van een nieuwe wereld
U die niet heerst
maar dient
Van u is de toekomst
Dat wij in uw Geest leven

Zingen: van u is de toekomst

Eerste lezing: Jesaja 2:1‐5

Dit zijn de woorden van Jesaja, de zoon van Amos; het visioen dat hij zag over Juda en Jeruzalem.
Eens zal de dag komen dat de berg
met de tempel van de HEER rotsvast zal staan,
verheven boven de heuvels, hoger dan alle bergen.
Alle volken zullen daar samenstromen,
machtige naties zullen zeggen:
‘Laten we optrekken naar de berg van de HEER,
naar de tempel van Jakobs God.
Hij zal ons onderrichten, ons de weg wijzen,
en wij zullen zijn paden bewandelen.’
Vanaf de Sion klinkt zijn onderricht,
vanuit Jeruzalem spreekt de HEER.
Hij zal rechtspreken tussen de volken,
over machtige naties een oordeel vellen.
Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers
en hun speren tot snoeimessen.
Geen volk zal nog het zwaard trekken tegen een ander volk,
geen mens zal meer weten wat oorlog is.
Nakomelingen van Jakob, kom mee,
laten wij leven in het licht van de HEER.

Zingen: In ’t laatste van de dagen

Evangelielezing: Matteüs 24:32-44 

Leer van de vijgenboom deze les:
zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten,
weet je dat de zomer in aantocht is.
Zo moeten jullie ook weten, wanneer je dat alles ziet,
dat het einde nabij is.
Ik verzeker jullie:
deze generatie zal zeker nog niet verdwenen zijn
wanneer al die dingen gebeuren.
Hemel en aarde zullen verdwijnen,
maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen.
Niemand weet wanneer die dag en dat moment zullen aanbreken,
ook de hemelse engelen en de Zoon niet,
alleen de Vader weet het.
Zoals het was in de dagen van Noach,
zo zal het zijn wanneer de Mensenzoon komt.
Want zoals men in de dagen voor de vloed
alleen maar bezig was met eten en drinken,
met trouwen en uithuwelijken,
tot aan de dag waarop Noach de ark binnenging,
en zoals men niet wist dat de vloed zou komen,
totdat die kwam en iedereen wegnam,
zo zal het ook zijn wanneer de Mensenzoon komt.
Dan zullen er twee op het land aan het werk zijn,
van wie de een zal worden meegenomen en de ander achtergelaten.
Van twee vrouwen die samen aan de molen draaien,
zal de ene worden meegenomen en de andere achtergelaten.
Wees dus waakzaam,
want jullie weten niet op welke dag jullie Heer komt.
Besef wel: als de heer des huizes had geweten
in welk deel van de nacht de dief zou komen,
dan zou hij wakker gebleven zijn
en niet in zijn huis hebben laten inbreken.
Daarom moeten ook jullie klaarstaan,
want de Mensenzoon komt op een tijdstip waarop je het niet verwacht.
Accl God geef de mens woorden van waarde

Overweging
Ja, de bijbel is soms scherp. Als het crisis is heb je geen tijd meer om te polderen. “Als ik moet wachten op een structurele oplossing”, zegt iemand uit het onderwijs,”
Er is een crisis op sociaal gebied, in het onderwijs en de zorg voor kwetsbare mensen en een crisis vanwege de bedreiging van de aarde.
Ondanks de maatregelen tegen de CO2 uitstoot, is de uitstoot juist toegenomen.
We kunnen zo niet zo doorgaan, het leven zelf wordt bedreigd door natuurrampen en het uitsterven van soorten en doordat mensen die het alleen niet redden, niet worden geholpen.

In zo’n crisissituatie is de Bijbel scherp. Profeten klagen op luide toon het onrecht aan, maar laten, als iedereen de moed dreigt te verliezen, ook zien hoe het kan worden, als iedereen de noodzaak tot verandering inziet.
De bijbel helpt mij om goed om te gaan met de crises van deze tijd.
We lezen hoe Jezus twee soorten mensen tegenover elkaar zet: mensen die zich alleen maar bezighouden met eten en drinken, met trouwen, met ten huwelijk geven. Dat laatste doen wij niet meer. Misschien zou je het kunnen vertalen met de kinderen geld geven, zodat ze een huis kunnen kopen in plaats van dat ze tien jaar op de wachtlijst moeten staan.
Alleen maar bezig zijn met jezelf. Als ik het maar goed heb. Als mijn kinderen maar een goede baan en een mooi huis hebben.
Als samenleving nemen we wel maatregelen tegen de crises, maar het meeste gaat gewoon door: de economie moet blijven groeien, er moeten meer wegen bijkomen voor een toenemend aantal terreinwagens die benzine slurpen, er moeten huizen worden gebouwd, maar voor wie, en vul je dan de zandafgravingen die er daardoor komen met chemisch vervuild slib?
De zorg en het onderwijs krijgen er wat geld bij, maar er is geen nieuw personeel.

Blijven we doorgaan of durven we anders te gaan leven, als persoon, als geloofsgemeenschap, juist ook als maatregelen van de overheid uitblijven?
De bijbel drukt ons steeds weer met de neus op de effecten van ons handelen en roept op tot een omkeer.
Als je alleen maar denkt aan jezelf en je gezin, dan laat je anderen die het moeilijk hebben in de steek. Ik moet denken aan goedkope producten die wij uit andere landen halen, producten waarvoor mensen te weinig betaald worden en die het milieu zwaar vervuilen of waarvoor het oerwoud gekapt moet worden, aan het afval dat wij in andere landen storten. Maar ook aan mensen in Nederland: mensen die in steeds kortere tijd steeds meer werk moeten doen, die geen inkomen hebben als ze ziek zijn.
Terwijl het de bedoeling van de Eeuwige was dat mensen elkaar tot steun zouden zijn en voor de aarde zouden zorgen. De aarde is geen bezit van een kleine groep mensen, medemensen zijn meer dan machines.
Noach leeft in nauwe verbondenheid met zijn Schepper. Hij leeft niet ten koste van anderen, maar hij is een uitzondering. Hij ziet dat het mis gaat, neemt maatregelen en redt daardoor, de mensheid en de diersoorten.
In de tijd van Jezus is het opnieuw een tijd om je te bezinnen en hetzelfde geldt voor onze tijd: Leef je allen voor jezelf of leef je in verbondenheid met de Eeuwige, met anderen en met de aarde.
Dat vraagt om een andere manier van leven en dat is best moeilijk. Je bent een beetje als Noach te midden van mensen die gewoon doorgaan met hun leven zoals ze dat tot nu toe hebben geleefd. Je wordt omringd door allerlei producten die je verleiden tot kopen, in winkels, via internet. Producten die vaak gekoppeld worden aan je identiteit. Auto’s waarvan afstraalt dat jij het gemaakt hebt. Duur eten dat een goede smaak verraadt. Boeken waarover je kunt meepraten, waardoor je erbij hoort. Vooral het leven in de stad zit vol met prikkels.
Geloof je dan toch in een toekomst waarin het anders kan zijn dan nu?
Van U is de toekomst, van U het koninkrijk: een duurzame aarde, een wereld waarin het lied klinkt: Ik heb lief de aarde en de mensen. Visioen waarmee de Eeuwige ons aansteekt.

Hoe zou dat er uitzien, dat koninkrijk? We spraken er over op de laatste Onze Vader-avond.
Genoemd werd de schoonheid van de natuur. Wat kun je je verwonderen als een plant voor het eerst in bloei komt, als je naar kikkervisjes kijkt of een libelle. Wat kun je genieten van de schoonheid van muziek en andere kunstvormen.                                                                                                               Wat kun je blij zijn met mensen: de saamhorigheid binnen deze gemeenschap, met liefde, vriendschap. Wat is het belangrijk om te luisteren naar elkaar en zorg te hebben voor elkaar.
Ook daar zit de kracht in de eenvoud: samen een kop koffie drinken.
Het koninkrijk staat voor genieten van wat er al is en uitzien naar hoe het beter kan worden.
Al die dingen waar we ons vaak zo druk om maken en hard voor werken of gewerkt hebben, zijn minder belangrijk. We hebben meer tijd voor elkaar als we minder gaan shoppen, minder tv en op onze i-pad kijken. We hoeven niet ver weg te gaan om van de natuur te kunnen genieten. We zouden los kunnen laten, zodat we minder de aarde belasten, zodat we meer aandacht  hebben voor elkaar, voor mensen die het nu niet redden, voor de natuur, voor verwondering, genieten van de kleine dingen. meer tijd om te leven.
Durven we het aan om los te laten en daardoor rijkere mensen te worden?
Als we bidden Van u is het koninkrijk, kan ik me even overgeven: het hangt niet alleen van mij af. Onze Schepper schept nog steeds, samen met ons. Onze vieringen geven de kracht die we nodig hebben, zeiden we bij de bespreking van het Onze Vader. Samen kunnen we veel. Iedereen draagt iets bij. Van U is de toekomst, voor óns, de generaties na ons en voor de aarde. Daar kijken we naar uit tijdens deze Advent. Die toekomst is al begonnen. Zie je de knoppen?

Zingen: Dat woord waarin ons richting ..

Tafel klaarmaken; collecteren

Voorbeden: accl. Keer u om naar ons toe
Wij bidden voor mensen die lijden onder de gevolgen van de klimaatcrisis:
Onder de droogte en daardoor onder de honger, onder overstromingen, natuurbranden en daardoor onder het verlies van hun huis.
Dat zij worden gezien en gehoord, dat niet de last van de crisis op hen wordt afgewenteld.

Wij bidden voor mensen op wie bezuinigd wordt. Mensen zonder macht die daardoor te weinig verdienen, die te lang moeten wachten op een huis, mensen die kwetsbaarder zijn dan anderen en te weinig zorg krijgen: kinderen en jongeren zonder een veilige thuisbasis, mensen zonder netwerk.

Wij bidden om omkeer, omdat het leven zelf bedreigd wordt. Dat in onze samenleving niet langer het geld alles bepaalt, maar dat wij kijken naar wat nodig is voor mensen en voor de aarde

Wij bidden voor onze gemeenschap. Dat wij leven met de nieuwe duurzame aarde voor ogen, daarnaar op weg durven gaan, elkaar steunend en zo een levende gemeenschap vormen.

Intenties
Zingen:: voor uw Aangezicht

Tafelgebed
Wij danken u voor het leven dat u ons geeft:
leven op een aarde die goed is;
voor de natuur en onze verwondering om zo veel schoonheid
voor geur en kleur, smaak en muziek;
voor mensen om bij te horen, om samen mee te leven
mensen die luisteren naar wat zich moeilijk vertellen laat
die spreken over wat verzwegen wordt
die zien hoe het worden kan
die hun dromen delen,
die leven anderen vooruit
op weg naar een rechtvaardige, duurzame wereld
Wij danken u dat ze er altijd zijn:
Vrouwen en mannen van wie de woorden blijven klinken,
hun gebaren nog steeds worden doorgegeven

Wij danken U voor Jezus
die heilzaam rondging
maar ook de confrontatie niet schuwde
En ons zo volhardend voorging
op weg naar de nieuwe aarde
Tot het laatste toe
bleef Hij verbonden
met U en met mensen
bleef hij vertrouwen dat de nieuwe wereld zou komen
zoals op de avond
waarop hij met zijn leerlingen het feest van de bevrijding vierde,
hij het brood nam, dankte
en zei;
“Dit brood is als mijn leven,
gedeeld met jullie, gegeven aan jullie,
Blijf brood breken en delen om mij te gedenken,
dan ben ik bij jullie.”
Hij nam ook de wijn gaf die aan zijn vrienden en zei
“Dit de wijn van ons gezamenlijk verlangen naar de nieuwe wereld
van liefde sterker dan de dood.
Blijf deze drinken, dan ben ik erbij,
dan blijft de hoop op de nieuwe wereld levend.”
Hierna werd hij opgepakt
Zijn lichaam werd geschonden, gedood,
maar het donker kon zijn licht niet doven.
Hij stond op,
staat op waar mensen hem gedenken
hem zichtbaar maken in hun leven

Dat wij in zijn geest mogen leven:
opstandig tegenover krachten die het leven bedreigen
helend wie gekwetst is.
ons verbindend met wie niet tot onze kring horen
betrokken bij de aarde en al wat leeft
verlangend naar een nieuwe aarde
tot het zo ver is blijven we bidden :

gezongen Onze Vader

Vredeswens Wie zich durft overgeven aan wat groter is dan haar- of hemzelf draagt de vrede in zich, draagt de vrede uit.
Wensen wij elkaar de vrede toe

Vredeslied: Jij leert mij vliegen

Delen van brood en wijn
In het delen van brood en wijn denken we aan Jezus, aan zijn leven en sterven en dat hij nog altijd leeft onder ons.
Leef in verbondenheid met de Eeuwige, met je medemensen en de aarde en maak het visioen van liefde waar
Van harte welkom aan deze tafel

Communielied: Voor kleine mensen is Hij bereikbaar

Dankgebed
Wij danken u
dat wij hier samen
mogen luisteren naar uw stem
die ons meeneemt
naar een wereld van recht en vrede
dat U ons brood schenkt voor onderweg
en wijn om nu al de toekomst te vieren

Waard om te weten, bloemetje

Slotgedachte: Roeping

Een gelovige is niet geroepen
om grootse en meeslepende
daden te verrichten
noch om opzien te baren
of de wereld te verbazen.

Een gelovige is niet geroepen
om te stralen als held of ster
boven ieder uit te steken,
perfect te worden,
of bijna goddelijk te zijn.

Een gelovige is wel geroepen
vanuit eenvoud te leven, en
met inzet van heel zijn persoon
het kleine en het gewone
op grootse wijze te doen.
Zegen
Dat we het visioen van liefde voor de aarde en de mensen steeds voor ogen mogen houden
Dat de Eeuwige ons kracht mag geven om ons leven werkelijk te veranderen
Dat we ons gezegend mogen voelen door Vader/moeder/ zoon en goede geest

Zingen: Als God ons thuisbrengt uit onze ballingschap